1，圆粘儿

或靠广告招人，或靠戏法引人，吸引来的人多了，就算圆好了戮子。

2，拴马桩儿

和“挑将汉”使的法门大同小异，设法使周围的观众不再散去，就算使好了“拴马桩儿”。

“挑厨供”常用的“拴马桩儿”可分为两种;一种是凭口舌之能拴住观众。

例如:么在家千日好，出门一日难。在外一里，不如屋里，雨淋日晒风吹，忍饥挨饿受冻，一有个头痛脑热，连个端汤送水的也没有，诸位福大命好，常年蹲在家里，老婆孩子热炕头，当然不知道出门的苦。不过没受过的见过，没见过的听过。将心比心，望各位多多包涵。兄弟初来宝地，人生地不熟，心笨眼拙，不知哪位是我的同门师傅。若是知道了师傅的住处，我一定登门拜访。兄弟学艺不精，若有不到之处，还望众位师傅多多谅解，给兄弟一碗饭吃。……下面我们练套玩艺儿，练完了诸位若觉得还过得去，并且愿意学的话，花几个钱学个玩艺儿逗逗乐，不愿意学的我不勉强，拍几下巴掌也行，我在这里给您老人家作个揖。有钱的帮个钱场，投钱的帮个人场.你明理，我沽光。我们不恼别的，就恼一种人。他早也不走，晚也不走，却等到我们练完之后，他转身就走，他走了也就算了，可他却把愿意花钱的也给挤走了。这种人就好像我煮了一锅饭，刚要到口，他却往锅里撒了一把沙子，缺德极了。我们也不说什么，让他们看着办。没钱不要紧，家有千贯，也有一时不便，要是想学，我们候着。不想学我们不何，只求诸位脚底下留德。愿意花钱的，是我们的衣食父母，我给他作揖。不愿花钱的，给我们站脚助威的先生，是我们的朋友，我也向他们作个揖。迟不走，早不走，中途溜走，脚底下不留德的人，我也给他作个揖。我不说什么，叫他的子孙无病无灾往上长。”

先是以情感化人，叫观众晓得出门之苦而产生同情—同情者往往愿意花钱—再软硬兼施，以‘德’、‘子孙”等字眼使对方不好中途离去，这便算使好了“拴马桩儿，。

另一种是凭技艺(或是日中说出的技艺)拴住观众。

先使几样小戏法引米观众圆好了戮子后，接着说:‘这些都是小玩艺，跑江湖到最后，我可以玩一套大的，这是我的看家本领，别人不会，诸位看好了，这是一颗小豌豆，我种在这里，等会儿我让它长成一裸豌豆材，结满豌豆。”

至于等会儿究竟如何，那是另外一回事了.

3.卖弄活儿

使好了“拴马桩儿”后，接着便搬弄口舌介绍戏法，叫“弄活)乙，。例如:“戏法人人会变，只要掌握窍门，一学就会，立竿见影，不拘男女，不论贫富，学几手戏法，回家逗个趣儿，哈哈一笑，烦恼消了，食欲振了。笑一笑，十年少，买个戏法就能笑。戏法分四种:手法门，彩法门，药法门，符法门，各育巧妙不同，愿学哪种都成。你要学了‘门前鬼影’的话，画一个符，烧成灰，放在你不喜欢的人家门前，每次开门，他便能看到一个鬼影。这是符法门戏法。你要学会‘一杯醉倒’，喝酒时放点药，只一点儿，任对方有天大的酒量，也是一杯醉倒。这是药法门戏法。还有‘小鬼敲门’，学会这种戏法，跟人开个玩笑，让他

一晚_L睡不着觉，总听到敲门声。学了‘仙人脱衣’，在对方脖子里弹一点药，使他痒得难挨，不脱衣服才怪呢。这些法口，一学就能会，一会就能用，一用就灵验。”

如此等等叫‘卖弄活儿”。